Homo Deus: Christentum und Cybermodifikation
„Homo Deus: Christentum und Cybermodifikation“ – E-Mail aus Cyberpunk 2077. „Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn.“ So steht es im Buch Mose.
Text
„Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn.“ So steht es im Buch Mose. Religiöse Verfechter kybernetischer Körpermodifizierungen glauben, dass der christliche Gott Menschen dieselbe Perfektion zukommen lassen möchte, die Er selbst auch besitzt. Leiden, Krankheit, Tod – sie existieren nur im Widerspruch zur Göttlichkeit und können mithilfe von Wissenschaft und Technologie überwunden werden. Sogenannte „Cybertheologen“ interpretieren Gottes Befehl, „sich die Erde Untertan zu machen“ wortwörtlich. Aus ihrer Sicht ist alles, was den Menschen näher an die Göttlichkeit bringt, aus ethischer und moralischer Sicht „gut“.
Doch manche ihrer christlichen Glaubensbrüder befürchten, dass diese Cybertheologen sich übermäßiger Hybris schuldig machen. Denn ein unsterblicher Mensch würde sein eigener Retter und Heiland werden, was die Existenz eines einzig wahren, transzendenten Gottes überflüssig machen würde. Nur die Seele sollte unsterblich sein, während der menschliche Körper – als „Tempel des heiligen Geists“ – so akzeptiert werden sollte, wie er ist: sterblich und bereit für die Wiederauferstehung am Tag des Jüngsten Gerichts.
„Eritis sicut dii“, sagte die Schlange zu Eva: „Ihr werdet sein wie die Götter“. Religiöse Puristen ermahnen ihre Glaubensbrüder und -schwestern, dieser Versuchung des Teufels zu widerstehen, die sich nur als Gottes Wille tarnt. Doch die Cybertheologen lassen sich nicht von ihren Überzeugungen abbringen und ergänzen diesen Satz durch „scientes bonum et malum“. Sie rufen die Menschheit dazu auf, ihre eigene Göttlichkeit zu entdecken und bewusst selbst zu interpretieren, was das Gute und was das Böse ist.
Doch manche ihrer christlichen Glaubensbrüder befürchten, dass diese Cybertheologen sich übermäßiger Hybris schuldig machen. Denn ein unsterblicher Mensch würde sein eigener Retter und Heiland werden, was die Existenz eines einzig wahren, transzendenten Gottes überflüssig machen würde. Nur die Seele sollte unsterblich sein, während der menschliche Körper – als „Tempel des heiligen Geists“ – so akzeptiert werden sollte, wie er ist: sterblich und bereit für die Wiederauferstehung am Tag des Jüngsten Gerichts.
„Eritis sicut dii“, sagte die Schlange zu Eva: „Ihr werdet sein wie die Götter“. Religiöse Puristen ermahnen ihre Glaubensbrüder und -schwestern, dieser Versuchung des Teufels zu widerstehen, die sich nur als Gottes Wille tarnt. Doch die Cybertheologen lassen sich nicht von ihren Überzeugungen abbringen und ergänzen diesen Satz durch „scientes bonum et malum“. Sie rufen die Menschheit dazu auf, ihre eigene Göttlichkeit zu entdecken und bewusst selbst zu interpretieren, was das Gute und was das Böse ist.
